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- 兼具機能及簡約設計感的鞋
- 三片鞋頭縫製形成立體楦頭
- 加厚橡膠材質的大底
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邁入新的一年,人人都等候一切疾苦與醜陋隨風而逝,在2018年看到更美妙的新景象形象。而回首2017那一全年,乃至民進黨選勝至今的快要兩年,台灣人對在朝黨最深入的印象可能就是:佈滿鬥性,把否決的人民統統當「仇敵」對待。
先別說黨產條例與促轉條例這類擺明對付國民黨的政策—民進黨從來就沒把國民黨與其支撐者當「人民」看。
就想一想他們自從在朝以來,如何看待四面八方對他們質疑的台灣人民的?在所謂年金改造上,掉臂相信好處也不在意萬人遊行,砍了公教人員的退休保障,還口出惡言說苦主是米蟲。
在勞基法的修法上,一年前「一例一休」修法時把誰人版本說得天上少有地上全無,否決者要嘛想要勞工爆肝,要嘛不切現實戕害國度競爭力;卻不知才剛一年,又來修法,還說上次那次修法問題多多,不修不可。
更糟的是,面臨如許的改變,不但沒有一句「欠好意思」,並對上次修法的不當與傲慢透露表現抱愧,反而兩次都用拒馬、警察,與幹話,去對于那些「非民進黨從屬整體」的勞工集體。
而諸如「賺錢的勞工都在工作,外面抗議聲只是灌音帶」、「低薪是做好事」、「一百分國防部長 + 哈哈哈」、「把律師抓包放生的警察是菩薩心地」等令人昏迷的話語,更是層見疊出。
比擬起來,蔡總統完全背棄選前「我是蔡英文,我支撐婚姻平權」的承諾,在大法官做成釋字748號注釋後,仍推託給「一貫異常尊重且對台灣有深摰情感的先輩」,彷佛仍是比較「溫順不出惡言」的因應體式格局。
但仍然是把友善的指斥者(本來多半是支持者)甩在一邊的因應體式格局。
為什麼這個有長久爭取民主傳統的政黨,現在會這樣狂妄?為什麼他們在議會答詢或是上談話性節目辯解時,嘴臉老是那樣高傲?
為什麼之前的當局官員面臨抨擊,都在盡力辯白(不管成不成功),深恐民眾不興奮;而全面在朝後的民進黨卻經常「你罵我一句我罵你一百句」?
我們相信,可能正是民進黨的「爭民主」歷史,使得他們很習習用「敵我-戰爭」的邏輯來看待各類政治議題。
在戒嚴時期爭取談吐自由與政治參與,要冒著很高的風險。在那個時期,把國民黨、政府乃至輿論都當成「敵人」,很是正常。
說實在,若欠缺這類「打全國」、「搞革命」的懀嗆,也簡直沒法在誰人艱困的時期,站在民主運動這一方。就此而言,這種性情對台灣民主運動,是有貢獻的。
但是,也是這類邏輯心態,使他們很輕易把一切否決者都當「敵人」而非「單純定見分歧者」來看。他們不會反思「以前我們也是貳言者」,而是傲岸地認為「我們之前是爭民主,你們此刻是不知好歹在搗鬼」。
他們滿口「OO改造」,卻鮮少在從事改革之前,具體點泛起狀的制度有哪些具體的問題,僅是基於一種「近況軌制都推定不好,正本就該改」的心態(至於要改成什麼模樣,再說),把任安在體系體例內的人都打成「被鼎新對象」。
所以司法改革、教育改革、憲政鼎新,都是負面的醜化多於正面的願景—恐龍法官、只會體罰的教師、烏魯木齊不勝利用的憲法。這些否決者,都是該被轉型且未覺醒的仇敵,而不是應當相親相愛的同胞,更不是「我們鼎新派」的主人頭家。
這樣的「打天下」、「爭民主」性格,在台灣充裕民主化之後,就漸漸產生不服水土。在民主國度,社會受騙然有分歧的定見。
而各方都對當局政策有所不滿,加以抨擊,更是天經地義。於是這些自封「民主元勳」的人,仿佛就感覺品評者都不懷好意,不知好歹—我在爭民主的時辰,你們在哪裡?卻不去想一想,而今的民進黨,包羅蔡總統在內,有幾小我是在戒嚴期間冒著身家性命爭民主的?
即使是當年為台灣民主奮鬥犧牲的人,台灣人民也早已還你們合理了。到現在還要說「給被關過的民進黨一個合理」,實際上是黑道比大尾的邏輯。
今日網路時期的民主國家,遠比夙昔更不輕易治理。因為人人都能表達定見,並且「進犯與攻讦」比「暖和建議」更輕易爭取點閱率。
加上這一代的年青人,對民進黨昔時的豐功偉業早就沒有印象,遑論感恩。於是,現在當家作主的,面臨種種指摘,可能真感覺很委屈。要他們溫順敦樸、低三下四地去對待否決者,想必很不情願。
況且,他們也看到馬當局八年低三下四,成果也沒被人民同情(固然,民進黨的「永遠不承情」也居功厥偉)。所以更偏向「以戰止戰」。
但別忘了,這種網路文化,可不是今天才入手下手。民進黨不就是靠著這類文化,滿口「人民不滿足」而把國民黨打得兵敗如山倒的?
另一方面,蔡總統可不是靠著齜牙咧嘴的好戰臉孔被選的。投票給她的689萬人民,有很大部門,是看在小英「與從前的民進黨不一樣」而投下這一票的。
小英被選之後,全部政黨也是以雞犬升天。若不知謙卑感恩,反而只把死忠者當人看,卻對「其他人民」赓續地宣戰。那2018年的台灣,就更會是個萬人與萬人鬥爭的國家。
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